الجهة الخامسة

هذا الكتاب , إلى كل من اهتزت ثقته بتاريخ امته الإسلامية نتيجة الكذب المتعمد والمتواصل الذي تشنه وسائل الإعلام المختلفة – حتى العربية - على هذا الدين ورموزه وشعائره وتاريخه.
ونتيجة القراءات الخداعة والمضلله التي تتمسح بالعلم والموضوعية تحت اسم اعادة قراءة التاريخ.

عرض عام للكتاب: صدر عن دار الريس للنشر بلندن في عام 2002. وهو مكون من مائتي صفحة ذات حجم متوسط.

محتويات الكتاب
مقدَّمة ، ثم سبعة فصول عناوينها هكذا:
الوباء البديع - هذا الجنس اللعين - من المتوحش؟ - كمائن الاتفاقيات - اقتل الهندي واستثن الجسد - المعنى الإسرائيلي لأمريكا - باراباس اليانكي.
أما الملحقان : لماذا أبكي زوال شعبي؟، الواهبون الهنود.

تعريف سريع بالمؤلف :
منير العكش أستاذ الإنسانيات واللغات الحديثة ومدير الدراسات العربية في كلية الفنون والعلوم بجامعة سفك بولاية بوسطن الأميركية . يصدر مجلة "جسور" , حصل على "وسام أوروبا " 1983م لحوار الحضارات.

ملاحظة :
الكتاب متماسك جداً لذا وجدت صعوبة في تلخيصه كما انه مكتوب بأسلوب نقدي لاذع ينتقد في المؤلف الادعاءات التي أصبحت مسلمات يقوم عليها تاريخ المنتصر لذا يسردها ثم يرد عليها وستجد بعض هذه الادعاءات بين الأقواس ((( .. ))).

يقول الدكتور عبد العظيم محمود الديب, أستاذ ورئيس قسم الفقه والأصول بكلية الشريعة جامعة قطر رحمه الله :
"يجب أن نعلم أن الذاكرة التاريخية للأمة هي التي تحميها من الانهيار وأمة بدون تاريخ مثل شخص فقد الذاكرة تماماً, ونحن للأسف ذاكرتنا التاريخية مشوّهة, ولذلك لا نحسن استدعاء التاريخ، ولا نحسن الاستفادة منه في حماية الحاضر وتحقيق الأمل في المستقبل؛ فالتاريخ في حقيقته هو علم الحاضر والمستقبل".
تحرص الأمم على الاهتمام بتاريخها وتقديمه لأبنائها لأهداف كثيرة جداً كإيجاد رابط شعبي مشترك لتنمية الروح القومية .
كما تحرص الأمم على تقديم الشخصيات التاريخية البارزة لصناعة القدوة وإخفاء شخصيات أخرى , وفي أحيان كثيرة يتم إبراز وتضخيم مرحله ما قد تكون اقل أهمية من غيرها ولكنها تمثل الصورة التي يُراد لها ان تسود!
يقول الدكتور الديب :
ومن يقرأ التاريخ الأوروبي يجد به من الخزايا والرزايا والفظائع ما لو وقع نقطة منه في بحر تاريخنا لنجّسته وكدّرته ولوّنته بالسواد, ولكن الغرب استطاع أن يستخرج من هذا التاريخ صورة ذات ملامح ناصعة قدمها لأبنائه.
حتى ان بعضنا صار يفخر بشخصيات التاريخ الأوروبي!.
إذا نحن امام احداث يتم إعادة صيغتها ولا تروى كما حدثت تماماً , ولذالك بإمكان القاري الجيد ان يشم رائحة المؤرخ في الاحداث بل يرى آثار صنعته ولكن أين القارئ الجيد!؟

ما هي النتيجة لو غفلنا عن هذا الامر؟
الاجابة من الكتاب:
( تاريخنا مكتوب بالحبر الأبيض . إن أول مايفعله المنتصر هو محو تاريخ المهزوم. ويالله ما أغزر دموعهم فوق دماء ضحاياهم , وما أسهل أن يسرقوا وجودهم من ضمير الأرض! هذه واحدة من الإبادات الكثيرة التي وجهناها وسيواجهها الفلسطينيون. إن جلادنا المقدس واحد )
مايكل هولي ايغل – من نشطاء هنود شعب سو , 1996م.

ملاحظة:
ما كُتب بالازرق هو اضافة مني للتعليق والتوضيح

يقول الدكتور الديب حول الهدف من تشويه التاريخ الإسلامي:
أخطر الآثار لهذا التشويه هو القضاء على النموذج العلمي الناجح لتطبيق الإسلام, فمعلوم أن المبادئ لا تظهر صلاحيتها وتثبت جدواها إلا بالتطبيق العمليّ, فحينما تشوّه صورة التاريخ الإسلامي فمعناها عجز الإسلام عن النجاح في التطبيق، وعدم قدرة المنهج الإسلامي والشريعة الإسلامية على النهوض بالأمم وصياغتها. وهذا هو الحادث في ثقافتنا الآن.

وسائل إبادة الهنود الحمر
1- العامل الطبيعي!
هناك مئات الكتب التي وضعها التاريخ المنتصر لما أسماه بعامل الأمراض وهناك مئات الأبحاث والدراسات التي تسخر من فكرة إبادة سكان أمريكا بالأسلحة الجرثومية , فالجدري و التيفوئيد و الخنّاق والحصبة وغيرها من أوبئة العالم القديم هي التي قفزت خفية إلى سفن العالم المستوطنين ووصلت سراً إلى شواطئ العالم الجديد ثم تسللت إلى أرواح الهنود في قراهم ومدنهم قضاءً وقدراً فلم يموتوا بسبب احتكاكهم بالأوروبيين أو لان هذه الأمراض كانت سلاحاً من أسلحة الإبادة بل بسبب فقرهم للمناعة الكافية خاصة وأن الانكليز الأبرياء المسالمين في ذلك الزمان لم يكونوا يعرفون شيئاً عن تلك الأوبئة!.
بهذا المنطق يؤكد التاريخ المنتصر أن حرب الإبادة الجماعية التي أفرغت العالم الجديد من سكانه وكل ما واكب هذه الإبادة من فظائع كانت مجرد ((( مأساة غير مقصودة حدثت برغم الرغبة الجادة والأكيدة لدى الأوروبيين في الحفاظ على حياة الهنود , وأن السبب الأول في موت الهنود هو الأوبئة التي لم يكن لديهم مناعة ضدها فالطبيعة وليس الأذى المتعمد هي السبب في هذا الدمار))).
يصف "هنري دوبينز" في كتابه ( أرقامهم التي هزلت … ) , أنواع الحروب الجرثومية الشاملة التي تعرض لها الهنود خلال القرون الأربعة الماضية والتي نملك معلومات عنها بـ 93 وباء شاملاً منها : 41 جدري , 4 طاعون , 17 حصبة , 10 أنفلونزا , 25 سل ودفتريا وتيفوس وكوليرا.
وقد كان لكل من هذه الحروب الجرثومية آثار وبائية شاملة تجتاح مساحات واسعة من الأراضي من فلوريدا في الجنوب الشرقي إلى أورغون في الشمال الغربي, بل إن بعض الجماعات وصلتها الأوبئة وأبيدت قبل أن ترى وجه الإنسان الأبيض!.
وهاهو ( هوارد سيمبسون ) يؤكد فى مقدمة كتابه ( دور الأمراض فى التاريخ الأمريكى)أن المستعمرين الإنجليز لم يجتاحوا أمريكا بفضل عبقريتهم العسكرية أو دوافعهمالدينية أو طموحاتهم أو حتى وحشيتهم، بل بسبب حربهم الجرثومية التي لم يعرف لهاالتاريخ الإنساني مثيلاً.
2- نظام السخرة
كان نظام السخرة من أفتك الأسلحة لاسيما في فلوريدا وتكساس و كاليفورنيا وأريزونا ونيومكسيكو. كان الهدف المعلن هو تمدين هؤلاء المتوحشين في الدنيا وإنقاذ أرواحهم في الآخرة
وبالطبع كان لابد من (((أضرار هامشية))) ترافق انتشار الحضارة وطريقة حياتها فحملات التمدين والتطهير الروحي لم تكن إلا مصائد خرافية لتعليب الساردين الآدمي.
كان هناك جنود مدربون لمطاردة الهنود كما يطارد رعاة البقر جواميس البراري عبر أسوار منصوبة على شكل زوايا حادة تظل تضيق عليها وتضيق الى أن يصبح أمام هذه البهائم الغافلة خيار وحيد اسمه المصيدة.
مصائد اشبه بحظائر الكلاب لا يخرجون منها الا للتغوط الجماعي المقنن في حفر مفتوحة أو العمل الاجباري في الحقول والطواحين والعمال القذرة من الصباح الى المساء, خلال اسابيع كان الهندي يموت من ال

…..
)  إن الاستعلاء الفكري سمة من سماتالإسلام لله )(1)
لن يحترمك احد إذا لم تحترم أنتنفسك!
لن يحترمك احد إذا علم بأنك تخون مبادئك
لن يحترمك إذا علم بأنك لا تؤمن خارجياً بما تدعيه داخلياً
لا اعرف السبب الذي يجعل الكثير منا متخاذل أمام الآخرين , متخاذل لدرجة انه يخفي دينه وثقافته وتاريخه عن الآخرين!
في محادثات " واي ريفر " عطل زعماء اسرئيل المباحثات يوم السبت لأنه يوم مقدس لديهم بالرغم من انهم علمانيون ولكنه يوم مقدس في دينهم!

……
(لا أخلاق في السياسة ) (3)
ثمامة بن أثال سيد نجد يُسلم ويمنع الطعام عن مكة إلا باذن محمد , يرسل أهل مكة إلى محمد الذي يقاتلونه ويحتجزون أصحابه وأمواله يناشدوه ان يسمح للطفيل أن يرسل لهم الطعام فيفعل بلا مقابل!
العالم اجمع – ونحن للأسف – يحاصر العراق عشر سنوات من اجل كذبة!
مليون طفل عراقي مسلم يموت , ملايين المرضى (4), عيون نزفت الدمع حتى عميت , قلوب يبست من الحزن , تخمة في حسابات المستفيدين من برنامج النفط مقابل الغذاء!.
كنا نمارس لا أخلاقيتهم السياسية ونخجل من أخلاقنا التي هي أساس كل تعاملاتنا في السياسة وغيرها!.

……
 )  إن كنوز السنة النبوية لا تزال تنتظرمن يُخرجها من كتب الصحاح…) (5)
لعل من أهم مشكلاتنا الحضارية عدم استشعارنا أهمية السيرة النبوية ( 6 ) لذا لا نعطيها الأهمية التي تستحقها في قراءتنا / تعليمنا فنركز على جانب أو جانبين منها ونبترها عن سياقها العام مما ينتج صوره غير متكاملة للمرحلة.
ليس من الغريب ان تجد الكثير منا يجيد الحديث عن " الاسكندر المقدوني " و " ريتشارد قلب الأسد " و " جون كيندي " بل وحتى "الفيس بريسلي" ولكنه لا يعرف شيئا عن محمد!
هذه المشكلة التي تتولد عنها بقية المشكلات , فكيف نفتخر برجل لا نعرفه جيداً ؟
وكيف نستفيد من سيرة لم نقرئها كما يجب ؟

…..
عدي ابن حاتم سيد قومه يأتي إلى محمد النبي وقائد الدولة الإسلامية الناشئة فيصطحبه إلى منزله في الطريق تستوقفهما عجوز ضعيفة يترك رسول الله السيد ويستمع للعجوز طويلاً ويقضي أمرها ثم يعود لصاحبه!
الناس لدى محمد يقاسون بإنسانيتهم لا بنفوذهم وثرواتهم هذا هو برتوكول العدل والتواضع!
يستكملان طريقهما يصلان إلى منزل القائد.

….
(..لقد تغلغل الفكر المادي المعاصر في تصورات الناس كما لم يتغلغل الفكر المادي الأول , فصار جزءاً من مفهوم العلم , بل صار عند كثير من الناس – حتى المعارضين له – جزءاً من مفهوم العقل , لذالك صرت ترى المؤمنين المتمسكين بالدين الحق يصفون أصحاب هذا الاتجاه بالعقلانيين, كأنما العقلانية والدين الصحيح لا يجتمعان . أما أهل السنة السابقون فكانوا يسمونهم بأهل الأهواء , لأنهم كانوا يعلمون أن العقل لا يمكن أن يكون سبباً لضلال , وإنما الذي يسبب الضلال هو اتباع الهوى) (7)
ان الذي يقرا في نظريات وجود الحياة وفي تصور الغربيين للخالق يجد فيها من السخف والغباء ما لو قاله غيرهم لوصم بأبشع الألفاظ ولولا ما نمنحهم نحن من صورة علميه بسبب تخلفنا الحضاري دون مقابل لما كانت نظرياتهم تساوي شيئاً ! بالرغم من كل الهالة العلمية التي تسبغ على هذه النظريات والقداسة الفلسفية التي تُعطى لهذه الآراء.